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Argentina aprueba el matrimonio gay

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El presente trabajo revisa la discusión sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo a la luz de la teoría política del reconocimiento. Partiendo del descarte de las principales objeciones contra el matrimonio entre personas del mismo sexo sobre la base de una política de reconocimiento igualitaria, se cuestiona que una política de reconocimiento afirmativa, esto es que extienda el actual r é gimen matrimonial a quienes son actualmente excluidos, sea una solución que d é cuenta adecuadamente de las diferencias relevantes de ciertas minorías sexuales, las que se verían de todas formas afectadas por otras formas de falta de reconocimiento. This paper reviews the discussion on same-sex marriage in the light of the political theory of recognition. This perspective is especially useful to expose the conflict that underlies the claim that the legalization of same-sex marriage will solve the discrimination suffered by sexual minorities. First, it analyses and discards the main objections against same-sex marriage based on a policy of equal recognition. Then, it questions the policies of affirmative recognition arguing that access to marriage for those who are currently excluded is a solution that does not account for the relevant differences of certain sexual minorities, which anyway would be affected by other forms of non-recognition. This opposition to the recognition of equality in the marital realm, presented fundamentally by queer theory, and that can be recoded in terms of a demand for recognition of the difference, leads to consider some alternatives to the egalitarian interpretation of marriage that are sensitive to the concerns of this perspective. Asimismo, quiero agradecer la colaboración del ayudante Diego Almonacid.

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La llegada de este martes ha sido esperada durante años por él y miles de personas a las que se les había negado el ambición de que los matrimonios con personas del mismo sexo sean reconocido s por la ley. Porque hemos venido siendo ciudadanos y ciudadanas de tercera y segunda categoría, dijo a la emisora Teletica, socia de BBC Globo. Cuando el reloj marcó las de este martes, el primer matrimonio entre dos mujeres se llevó a cabo, precedido de una gran celebración potencial, por las medidas de prevención bet la pandemia de covid Las protagonistas fueron Dunia Araya y Alexandra Quir ó s. El tribunal resolvió en que los Estados deben reconocer y garantizar todos los derechos que se deriven de un vínculo familiar entre personas del mismo sexo , incluido el matrimonio. Y esta recomendación fue dirigida a los países firmantes de la Convención Americana de Derechos Humanos, pero hasta ahora Costa Rica da el primer paso. A pesar de pronunciamientos como los de la CorteIDH, el acceso al matrimonio para las parejas del mismo sexo sigue estando vetado en la mayoría de los países de América Latina. Chile y Ecuador sí reconocen la unión confesional, pero no con la figura del matrimonio.

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Tendremos que omitir algunos detalles y adornar el relato con otros, pero carencia que no hicieran casi todos los matrimonios con sus retoños desde el ocaso de los tiempos. Lugares en los que para invocar a Cupido no hacía falta Wifi ni tele y que no estaban alojados en la World Wide Web sino en alguna calle de tu barrio. Mi curiosidad me lleva a investigar cómo sobrevivieron y, sobre todo, qué tiene su procedimiento de distinto al de cualquier app.

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